Отзывы о фильме «Двойная жизнь Вероники»

Мне кажется, что этот фильм из разряда тех, что заставляют задумываться о природе кинематографа. Если вдумчиво вглядеться во многие общепризнанные шедевры мирового кино, они могут явить немалые изъяны пытливому взору. Фильм Кисьлевского той же породы. Он странен, он "неформатен", он непонятен и длинен... Многое можно сказать нехорошего об этом кино. Но все перечеркивает ДУХ, который может создать только Режиссер с большой буквы. Именно этим отличается кино от киношки. Неуловимое ощущение чего-то неизъяснимо изысканного, заставляющее сладостно предвкушать неповторимое волшебство. Кино.

Ну не нравятся мне фильмы, смысл которых абсолютно невозможно понять без "толкователей сновидений" (читай - кинокритиков).
Не очень понятно и за что получила свою премию Ирен Жакоб, ибо в этом тоскливом малоэмоциональном фильме, с минимумом происходящих событий, не имеющих серьезной причинно-следственной связи, ей и развернуться особо было негде. Похвалить могу разве что оператора и музыку.

Недавно осилил весь Декалог. Двойную жизнь Вероники вот только что пересмотрел спустя 12 лет после первого просмотра (тогда по молодости был в восторге от фильма). Пришёл к выводу, что Кесьлёвский - хороший сценарист, факт. А режиссёром долго у него не получалось. Ну, разве что в самом конце преуспел. Лучше читать его сценарии, чем смотреть устаревший кинематографический мусор.

Замысел снять кино о Веронике у Кеслевского был еще со времен девятой новеллы Декалога. Та певица и стала прообразом Вероники. В Польше снять это кино не удалось и полностью затею автор осуществил уже во Франции. Как всегда водится за поляком кино очнь красивое, некоторые кадры просто завораживают своей красотой. И конечно все со смыслом. Причем с двойным, как уже видно из названия. Кеслевский хорошо показывает, что все в мире имеет свою оборотную сторону, некую двойственность. И если французская Вероника живет в обеспеченной стране и у нее все замечательно, то польская увы нет. Даже найдя свое в жизни, а это пение, она скоропостижным образом умирает. С этих пор у французской Вероники начинаются трудности в жизни. Она мечется из стороны в сторону, нигде не находя себе покоя. Мне кажется, что со смертью польского альтер-эго у француженки ушла душа. Французская Вероника стала неприкаянной, какой когда-то была польская Вероника. Это кстати, очень хорошо заметно в одном кадре, когда французская Вероника смотрит на фото Вероники польской. Все в нашем мире далеко неоднозначно и имеет оборотную сторону. Конечно же тут есть и политические аллюзии. Разорванная Польша, перенесшая за весь двадцатый век столько горя, что сытой Франции и в страшных снах не могло присниться (это подчеркнуто Кеслевским в сцене с манифестами). Это символизируют каждая по своему обе Вероники. Они как бы показывают различие стран соцлагеря и западного мира. Их несхожесть, разность. Так и Кеслевский. В фильме умирает польская Вероника, французская же остается жить. Кеслевский после Декалога уехал из Польши, возвращаясь только на съемку Белого. Поэтому для польского кинематографа он умер, оставшись живым для французского. Но без души то никак. Поэтому, находясь вне Родины, поляк продолжал вкладывать в свои зарубежные творения те истины, которые присутствовали у него в польском периоде его творчества. И судя по последним кадрам Вероники, душу Кеслевский не потерял.