Вавилон

для меня фильм очень серьезный. и лично я что называется "понесла" мысль: все наши беды от глупости. от незнания результатов поступков. от недальновидности. мне хотелось плакать, я буквально скрежетала зубами, от того, что человек совершает заведомую глупость!!!! и у нее будет продолжение!!!! она ОБЯЗАТЕЛЬНА будет иметь резонанс!!! - это применимо ко всем участникам, начиная от мальчиков с ружьем и кончая няней-мексиканкой!!!! господи!!!! да половина наших бед, да что я говорю!!!! - абсолютное большинство наших проблем от глупости!!!! от непросчитывания ходов. "Неведания замысла"... (понятие глупость очень емкое...сюда можно отнести кучу вещей! от самоуверенности до неуверенности) ведь если ты потерял близкого человека, который жив; если ты не можешь говорить на одном языке с нужным; если ты болен или сжирают кредиторы- это все последствия сделанной глупости!!!! ( и эта мысль не идет вразрез с "знал бы, где упадешь" или более понятное "знал бы прикуп, жил бы ...").
лично я настоятельно рекомендую просмотреть его подросткам. тем, кто уже способен приносить внятных размеров неприятности себе и окружению. - НЕ притягивайте такие ситуации. в них легче вступить, чем разрулить. но есть и вариант- избегнуть!!!!
Вавилон- фильм, который обязательно посмотрит мой сын. и пусть попробует не понять!!!
PS. вообще глупость-вещь страшно разрушительная. не знаю как кто, а я не знаю ничего мучительнее, чем понимание, что только что, сейчас я сделала глупость, а шанс исправить будет дан далеко не сразу. - о-о! отвратительно чувство.
- счастья вам!

Потрясающий фильм! Прямо даже приятно приступать к рецензии.
__Наконец-то, не кунштюк какой-нибудь, не картинка ради картинки, а серьезное в ы с к а з ы в а н и е. По проблеме, действительно того стоящей. Простая, простейшая, сразу считываемая, понятная с первого взгляда, идея. Но есть такие идеи, из разряда самых основополагающих, которые не боятся ни малохудожественности, ни примитивности, ни излишней прямолинейности трактовки. Ну, то есть, в этом фильме ничего такого и нет - примитивности и т.д., но даже если бы и было, то одно то, что авторы взялись за эту идею - уже одно это стоит того, чтобы простить им все возможные огрехи изложения, стиля, вкуса и прочих второстепенных вещей. В чем же, собственно, суть центрального высказывания?
__Как уже было сказано - всё лежит на поверхности, авторы нисколько не настроены нас интриговать, вводить какие-то увлекательные линии сюжета, какую-то необыкновенную компьютерную графику или вкладывать искрометный юмор в уста героев. Знакомить с сутью дела они начинают прямо с самого названия. Они говорят - Вавилон, и мы уже ждем хаоса, столкновения, столпотворения, проблемы взаимопонимания между людьми, невозможности построения некоей символической вавилонской башни в условиях разрушения межчеловеческой коммуникации. И всё это в фильме есть. Но на каком уровне обсуждения!
__Уровень обсуждения проблемы - не личностно-психологический, как можно было бы трактовать. Это вовсе не столкновения между людьми! Вернее, не только это. И главным образом - не это. То, что там вроде бы главного героя играет Брэд Питт - поклонницы, обломайтесь, не он в фильме главный герой. Герой Брэда Питта здесь - вообще не человек как таковой, а - чистое "например", средство донести высказывание о настоящих главных героях. А настоящие действующие лица в фильме - не люди. А - цивилизации. Да! И это - в художественном, а не научно-популярном-атропологическом фильме!
__И вот, художественными средствами авторы представляют зрителю - не визуально, а умозрительно, апостериори, как мессидж - величественную картину. Вот наша маленькая одинокая планетка, это и есть сцена действия для единственного главного героя фильма - человечества в целом! У которого есть задача - построить свою Вавилонскую Башню Будущего. И проблема человечества - как ему это сделать, если оно - такое разрозненное, такое внутри себя раздробленное, отчужденное, представлено столькими катастрофически разделенными, чуждыми друг другу цивилизациями. Существующими в одно и то же историческое время, но культурно разнесенными на столетия и тысячелетия!
__Этот фильм - просто художественное пособие по актуальной антропологии. Показаны 4 культуры - американская, довлеюще-силовая, представленная как властями, так и таможниками, а также - американскими туристами, эгоистичными и готовыми бросить друг друга в беде; рядоположенная ей по продвинутости цивилизация японцев, живущих в супертехнологичном мире, но также одиноких и несчастных (глухота и изолированность девушки-героини - как символ всеобщей разобщенности); цивилизация так называемого третьего мира, представленная в фильме мексиканцами, которые ненавидят гринго, хотя и готовы пользоваться крохами, которые им перепадают от их богатства; и, наконец, мир горцев, ведущих жизнь примитивных скотоводческих народов.
__Сюжет не имеет смысла пересказывать - на множестве примеров столкновений представителей этих различных цивилизаций демонстрируется одна и та же мысль-послание. И это послание обращено, конечно к развитой цивилизации. Т.е. авторы фильма, будучи сами ее представителями, обращаются к своему миру, миру сильных, продвинутых - с призывом к культурной рефлексии, к ответственности перед Будущим за выравнивание диспропорций между культурами-цивилизациями.
__У антропологов есть понятие - культурный шок. Отсталые культуры часто гибнут от соприкосновения с более высокими цивилизациями. Но и отсталые миры способны утянуть человеческую цивилизацию в небытие. Как в случае с террористической агрессией отсталых, но воинствующих стран, так и при случайном взаимодействии - вот как в фильме - чужеродных миров. Они способны друг друга уничтожить - ружье из цивилизованной высокотехнологичной Японии попадает в руки дикарей, и они стреляют из него по автобусу, ранят американку, которая чуть не умирает, так как нигде в этом диком краю нет медпомощи; но и стрелявшие по ней мальчики-пастухи тоже погибают в перестрелке с полицией; жена японца погибает от выстрела, возможно, того же самого ружья; высокомерие американской таможни по отношению к мексиканке-няне чуть не оборачивается гибельюю белых малышей, находящихся под присмотром этой мексиканки, и т.д., и т.п.
__То есть призыв фильма очевиден - сильные, продвинутые, вы не должны изолированно ото всех топать в свое высокотехнологическое будущее, вы ответственны и за всех остальных - и вы должны тянуть за собой слабых, отстающих, тяните изо всех сил, иначе ничего не получится, никакого будущего у человечества не будет. Так как это Будущее - общее, и человечество - едино. Алехандро Гонзалез Иньярриту сказал: «Мы снимали фильм, желая особо подчеркнуть, насколько мы зависимы друг от друга. Все это лишь для того, чтобы напомнить нам, что на самом деле все мы разделяем одно пространство, дышим одним воздухом и у нас похожие слабости».
__В фильме масса находок, как показать эти различия-сходства культур-цивилизаций. Интересно введены сравнительные портреты властей и полиции на всех этих антропологических цивилизационных уровнях: полиция горцев - просто звери, избивают и убивают гражданских не задумываясь; полиция американцев на границе с Мексикой - враждебно-равнодушна, высокомерна, относится к мексиканцам заведомо как к преступникам, людям низшей касты; люди из американского посольства, вызволяющие своих раненых граждан - действуют исключительно в правовых рамках, только холодный закон и политические соображения - ничего человеческого (да и сама жертва, Брэд Питт, тоже за человеческое участие совал деньги горцу, приютившему их). И только полицейский Токио показан слегка очеловеченным, хотя и прячет свою человечность под холодностью и равнодушием, отталкивает, устраняется от девочки, которая на грани нервного срыва, и вполне вероятно, что по вине его холодности она может покончить с собой. В данной ситуации отстраненность граничит уже с преступлением - неоказанием помощи больному и даже доведением до самоубийства.
__То есть, авторы фильма утверждают, что холодность людей и их равнодушная отстраненность друг от друга есть - гуманитарное преступление, так как преступление - это не только убивать физически, а и - убивать морально, опосредованно - неприятием бед Другого, оставлением Другого в беде, в одиночестве, в изоляции.
__Еще одна отличная находка - как показаны разница и тождество личных трагедий людей из полярных культур. Например, в фильме запараллелены истории двух девочек - из мира высокотехнологичной культуры Японии и из мира диких гор - там и там девочки-инвалиды: японка - глухонемая, девочка из семьи горных пастухов - прикована к инвалидной каталке, - и обе совершенно одинаково чувствуют себя одинокими и несчастными, чувствуют себя нелюбимыми, и ищут хоть какой-то замены любви, предлагая каждому встречному свое тело - одна бегает без нижнего белья по городу и раздевается перед первым встречным, а другая обнажается, дразня своего младшего братишку прямо из инвалидной коляски.
__Таков этот фильм - с чрезвычайно гуманным посылом и каким-то фантастическим уровнем глобальности видения проблемы человеческой разобщенности. Уровнем серьезности предостережения всему человечеству о возможной ошибке в выборе способа продвижения в будущее. После такого фильма уже трудно сказать, что вся голливудская продукция - это сплошь развлекаловка и потакание вкусам среднестатистического зрителя. Просто 11 баллов из 10.

Скажу честно, мне очень интересны фильмы на глобальную проблематику - обнажающие противоречия во взаимоотношениях разных национальных культур. Увы, пока что таких фильмов не очень много - отчасти, потому что Голливуд не очень любит иностранную тематику, да и другие страны чаще всего зацикливаются на национальной специфике. Поэтому после того как я почитал описание, напротив этого фильма мысленно поставил галочку "посмотреть". К счастью, картина Иньярриту ожидания не разочаровала. С одной стороны, идея неотвратимых последствий за неверный шаг человека, которая так близка режиссеру, и в этот раз красной нитью проходила по фильму. Об этом уже много написали, и мне бы не хотелось повторять. С другой стороны, в "Вавилоне" появилось то, что заслуживает, на мой взгляд, самого пристального внимания.

В этом фильме Иньяритту делает попытку разрушить мифы об особенностях других культур: мифы о том, что мексиканцы - сплошь нелегальные иммигранты и преступники, японцы - сдержанные и холодные роботы, бедуины - пустынные дикари, а арабы - поголовно террористы. Как бы странно это ни казалось, такие представления доминируют даже в сознании человека, который считает себя открытым миру и эрудированным. Разумеется, разрушить подобные мифы не под силу никакому фильму, но стоит попытаться сделать это хотя бы в рамках такого вот двухчасового эксперимента.

Я для себя вывожу негласное правило: если фильм вызывает совершенно полярные оценки, его стоит посмотреть.

Что было написано в записке девушки? Умер ли старший мальчик, и что стало с его братом? Вернулась ли няня в Америку? А ее племянник? Что произошло между мужчиной и женщиной до пулевого ранения? Зачем они поехали в пустыню? Что с их детьми?.. Наверное, эти вопросы и не должны иметь ответа. Фильм – маленький кусочек жизни людей с разных континентов, из разных стран, но с одной планеты. События в жизни не имеют начала и конца, пока длится сама Жизнь. Когда по телевизору рассказывают о судьбе одного человека, тысячи, миллионы, миллиарды людей проживают свою судьбу, рождаются и умирают, радуются и тоскуют, счастливы или находятся на гране самоубийства. Бесконечная череда жизней, о которых, по сути, мы ничего не знаем. На маленьком шарике в бесконечной Вселенной. И, тем не менее, каждая судьба соединена с другими судьбами невидимыми нитями. Жаль, мы часто не понимаем друг друга. Наша планета – Вавилонская башня, которую построили мы сами.